أن العقد هو العهد المشدد ، وسيأتي توضيح المسألة بمزيد بيان - إن شاء الله تعالى - عند قوله تعالى : * ( لا ينال عهدي الظالمين ) * . المسألة الخامسة حول كلمة " أول " قال الراغب عن الخليل : تأسيس الأول من همزة وواو ولام ، فيكون " فعل " ، وقيل : من واوين ولام ، فيكون " أفعل " ، والأول أفصح ، لقلة وجود ما فاؤه وعينه حرف واحد ك‍ " ددن " ، فعلى الأول يكون من آل يؤول ، وأصله آول ، فأدغمت المدة لكثره الكلمة ، وهو في الأصل صفة ( 1 ) . انتهى . والذي يظهر لي : أن " الأول " في مقابل " الآخر " من أسماء الفاعل ، وفي مقابل " الآخر " بالفتح و " الأخرى " اسم التفضيل ، فعلى الأول مذكور في قوله تعالى : * ( هو الأول والآخر ) * ( 2 ) ، فيكون على وزن فاعل " آول " ، فأدغمت الهمزة - بعد ما صارت واوا - في الواو الثاني ، وعلى الثاني على وزن " أفعل " ، والأمر سهل . المسألة السادسة حول كلمة " اشتراء " " الاشتراء " كالشراء يأتي بمعنى التمليك والتملك والتبديل وقبوله ، وفي كون الأصل فيه هي المبادلة في الأموال العرفية الاعتبارية ، أو هو

--> 1 - المفردات في غريب القرآن : 31 . 2 - الحديد ( 57 ) : 2 .